江南水乡嘉善，地处太湖流域杭嘉湖平原，位于江浙沪两省一市交会处。

　　人问嘉善如何？有言为证：地嘉人善。

　　嘉善干窑镇干窑村农民董纪法，对一副清末对联记忆犹新——上联：你嘉我嘉他嘉大家嘉；下联：你善我善他善大家善；横批：地嘉人善。

　　嘉善之名，可以推溯到582年前。明宣德五年(1430年)，分嘉兴县东北境之迁善、永安、奉贤三个完整乡和胥山、思贤、麟瑞三乡之部分置嘉善县。嘉善，有嘉兴和迁善之意，又取《论语》“君子尊贤而容众，嘉善而矜不能”。

　　上善若水，水乡的灵性，人文的渊薮，孕育了嘉善的善文化。

　　今天的嘉善人，又是如何弘扬善文化的？

　　我们在嘉善506平方公里的土地上走村入企、访街串巷，与各种各样的人深聊详谈。

　　善，源泉在内心，如果挖掘，将汩汩涌出。通过调研，我们希望挖掘出善文化的善根善缘善举，让择善成为一种共同的道德价值取向，使善文化更广泛地内化于心、外化于行。

　　向善：上善若水

　　何谓劝人为善……凡与人相处，当方便提撕，开其迷惑。——《了凡四训》

　　天凝镇宏杨村八旬老人陈阿条的家很简陋：两间农房，一张老木床、一张旧桌子、一个油漆斑驳的柜子。家中唯一的电器是台旧电视机，已陪了陈奶奶十来个年头。

　　4月5日一早，陈阿条生柴做饭，就着咸菜、腌姜吃了碗稀饭，就出门了。

　　走进宏杨村村委会，陈阿条捐了2万元。这是老人家10年前的助学扶贫承诺，每年都这样兑现。

　　一位普普通通的农妇，守着一亩地日出而作，日落而息。“以前我家里缺粮，大队给我们点碎米，村里人给些衣服和粮食。”是他人的援助，让陈阿条一点点渡过了难关。几个儿女长大成人参加工作后，日子逐渐红火起来，陈阿条却老觉得亏欠着村民，村里有人因病致贫，她难受；邻居孩子没钱读书，她着急。

　　从2003年开始，陈阿条省吃俭用，把儿女寄来的赡养费每年捐助村里2万元，10年捐满了20万元。

　　村里的蒋剑出了车祸双目失明，儿子刚好要上幼儿园，学费成了难题，是陈阿条的捐助款帮助了他。

　　张涛成绩很好，却因家贫辍学，是陈阿条的捐助款供他读完了书。

　　10年间，200多人次得到了陈阿条的资助。而陈阿条本人，一个月的开销却不足10元。

　　陈阿条没上过学，不识字。她不知道百里开外的魏塘镇上，出过历史上鼎鼎有名的大善人袁了凡。袁了凡所著的《了凡四训》是我国第一本具名的劝善书，但《了凡四训》讲的那些行善之法，她却在身体力行。

　　袁了凡，原名袁黄，明中晚期重要思想家，是“善”理论的诠释者，也是善举的倡导者。他离开人世已400余年了，而善举，在嘉善民间从来没有中断过。

　　善，仿佛是嘉善的通用语言，所有人都懂。宏杨村的小老板王宏明每年拿出40万元，成立了一个帮困济贫的基金。

　　一家有难，全村来帮，这是嘉善农村遗留至今的民风。“我记得小时候村里有‘格会’(谐音)，每个家庭出10块银元放在‘格会’里，10户人家凑100元，哪家有困难，就给哪家用，不收利息。”天凝镇凝北村60多岁的村民徐小娜知道，自己的父亲就是靠这钱结婚的。

　　徐小娜回忆说，自己受到的“善”启蒙，全是民间的口口相传。那时候，她听着一曲曲嘉善田歌，听着老人讲的一个个民间故事，从田歌中听出了“劝人为善”，从故事里体会到了“劝恶扬善”。

　　大云镇缪家村党委书记王四根，被称为耕耘不息的“老黄牛”，每天5点不到就开着自己的小面包车奔走在缪家村的田间地头。10年时间，王四根把一个贫困村改造成一个富裕村，“认认真真做事，认认真真做人”，这是王四根对善的理解，他说，“我只是想为大家做好事，做个有意义的人。”在他的组织下，村里党员定期不定期的义务劳动已经成为当地一道独特的风景线。

　　善，是行好事。这一点，在嘉善民间深入人心，男女老幼，人人都懂。