“放下一切，环游世界”。昨天的《钱江晚报》A13版上，有这么一个标题。报道说，有12个年轻人，卖房、卖车筹了800多万元，买了两辆房车，开始环球旅行。5月19日，他们从北京出发，22日到长沙；估计现在已经从广西进入越南了。他们计划经南亚、西亚、北非到欧洲、美洲等，用600多天走完60多个国家，足迹涉及200多个城市，全程12万公里。

　　“环游世界”，梦是美丽的， “放下一切”，是困难的。很多人都做过流浪梦，周游世界梦，但是，梦想成真的人不多。很多有条件、有经济能力的人，没有把梦想变成现实，一个直接原因就是，有很多东西，难以“放下”：一份薪金优厚的工作，一个不算太低的职位……等等，越是小日子过得滋润的，越是不容易“放下”。这次环球游的发起人陈翰宾，中国传媒大学毕业，有房有车有公司，是典型的“成功人士”。为了这次旅行，他和妻子卖掉了所有家产，花了80多万元人民币在美国买了这两辆房车。“有房有车”已经超越了作为生活必需品的物质意义，作为成功人士的标志，是主流社会的准入证。陈翰宾夫妇可谓是志同道合：背离“主流”，甘当另类，按自己的想法，过自己想要的生活。在那些习惯于按照“主流价值观”生活的人们眼里，这是不可思议的。

　　旅行(不是“旅游”)的最大魅力，在于“未知”，你不知道会碰上什么人，发生什么事，不知道旅途中的一切会给你什么感受、感悟，一切充满了悬念与期待；山水风光真还在其次。因为“纸上得来终觉浅”，所以“读万卷书”之外，还要“行万里路”，古人深谙“行路”对于人生的重要。但是，重视“行路”，在整个传统文化中不是主流，是弱势的。因为没有一个封建统治者希望自己的臣民有独立的思想和意志，不能允许你“按自己的想法，过自己想要的生活”，行路难，难在无法摆脱种种身上的牵绊，难在无法行得自如、行得潇洒，科举制度安排、资源垄断和教化手段等，形成了一个金字塔形的、以封建宗法为纽带的熟人社会，让“天下英雄尽入我彀中”，独立于这个体制之外就无法生存。即使到了今天，熟人社会的痕迹依然明显，升学、就业、看病、打官司直到交通违章都要找熟人，熟人圈子成为社交半径；而“环游世界”，就意味着你离开了熟人圈子，意味着遇到事情就没有人帮你摆平，一切都要靠自己，意味着没有安全感。这是比有房有车更难“放下”的。安土重迁的传统，裙带关系的传统，到了一个陌生地方先找老乡的传统，就是在这样的社会结构中生长出来的。这种传统下，人生是否成功的标准，是看你掌握了多少社会资源，而不是心灵有多自由，生命体验有多丰富。这也是观光客多而旅行家少的原因。

　　本来，开放社会带来了观念的多元，人性的解放，但是，在商业文化，尤其是娱乐文化的膨胀与裹挟下，人的目光被眩目的广告所引导，潜移默化中接受了人的价值与商品(资本)价值的等同，个性追求再一次被收编、贬值，人性变得扁平化、单一化。陈翰宾至少表示了一种姿态：与商业文明保持适当的距离。