“归葬湖畔、长眠湖山”，西湖这块山灵水秀之地，自古就是文人雅客、佳人才子、英雄豪杰钟爱的安息之地。如今，杭州列入文物保护单位的名人墓葬超过60个，每逢佳节香火点点。但是，埋骨杭城的名人何止此数，他们的坟冢安在，是否安好？清明之际，浙江在线记者寻访被人遗忘的名人墓葬，重拾旧事，缅古惜今。

　　浙江在线杭州4月5日讯(记者 俞雯祺) “永康最出名的不是五指岩生姜。永康有个方岩，方岩有个胡公大帝，胡公大帝才是最出名的。胡公大帝不是神，不是佛，而是人。他姓胡名则，是北宋的一个清官。”

　　1959年秋，毛泽东主席前往金华视察，在火车上接见永康县委书记马蕴生时曾说了这么一席话，表达了共和国领袖对一位封建时期的清官好官的崇高评价，还以此告诫党员干部，要“为官一任，造福一方”。

　　胡则,字子正，永康人，北宋前期政坛一位兵部侍郎。在浮沉宦海的47年中，他曾“逮事三朝，十握州符，六持史节，选曹计省，历践要途”。卸下官职后，胡则选择在杭州隐居，于北宋宝元二年六月十八日去世，葬于西湖老龙井内。

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　　为官四十七载清正廉洁

　　冒死上书朝廷为民请命减免税收

　　胡则生于永康一个普通的农民家庭，从小就流露出不一样的才气，曾在方岩僧舍读过书。由于家里条件并不好，胡则还帮着家人种过田，也学过不少农活和手工活，是个不折不扣的“田舍郎”，因此对老百姓的生活有切生的体会，以至于在之后的为官路上，一直为老百姓谋福利。

　　27岁那年，胡则考取进士，成为了为婺州有史以来第一个取得进士的人。登上“天子堂”后，胡则在政治上主张“力仁政，宽刑狱，减赋税，除弊端”，很受老百姓爱戴。

　　仁宗明道元年八月，长江、淮河流域旱情严重，尤其是浙江衢(今衢州)婺(今金华)，连续几个的大旱，让农民损失惨重，普通百姓也苦不堪言，因此而饿死的不在少数，没饿死的则是背井离乡，去外地乞讨。

　　尽管如此，官府却还在坚持“身丁钱”的征收。所谓“身丁钱”，其实是一种人头税。按照当时的固定，男子满20岁者为丁，应纳税；逾60岁者为老，可免税。人户每年按丁输纳钱米或绢，总称身丁钱。

　　为了一解百姓疾苦，胡则大胆进谏，请求永远免除江南各地百姓的身丁钱负担，结果出乎人们意料，仁宗皇帝不仅没有责罚胡则，反而诏令永远免除浙江衢、婺两州百姓的身丁钱。

　　此后，受益免税的衢、婺两州百姓为了纪念这位冒死替民免税的好官胡则，纷纷在各地建庙立祠，颂扬他的功德。

　　胡则在杭州当官的时候，黎民百姓安居乐业，即便周边各地水患严重，唯独杭州不患水害。百姓认为胡则能够保佑他们，便再三挽留其，因此才有了其晚年退休后隐居杭州的故事。

　　死后被神化为胡公大帝

　　毛泽东高赞“为官一任，造福一方”

　　历史上有很多清官，像是宋代的包拯、明朝的海瑞等等，但唯独胡则在江南一带成为了老百姓崇拜的地方神。

　　民间传说，北宋末年，发生了《水浒传》中提到的方腊农民起义。一开始，起义军声势浩大，所向披靡，一路打到了永康方岩，却死活打不下来。当地官员就向朝廷奏报，说是胡公显神。于是，官府就封了胡则为祐顺候。

　　之后，宋高宗赵构应百姓之请求，用“赫灵”两字作为胡公的庙额。从此，胡公被百姓敬若神灵，成了“有求必应”的菩萨，并于每年农历八月十三日胡则生日那天，举办各种民俗风情活动，以祭拜胡公。

　　到了明代，贫苦农民出身的开国皇帝朱元璋进一步晋封胡则为“显应正惠忠佑福德齐天大帝”，大帝有别于正式皇帝，由于称呼太长，老百姓记不住，就简称为“胡公大帝”。

　　1954年春，毛主席曾在到杭州游览，不仅品尝了西湖龙井，还特地去参观了位于老龙井的胡公庙，从慧森和尚的口中得知了不少胡则清正廉洁、勤政为民的事迹。

　　五年后的秋天，庐山会议结束后，毛主席乘专列返京途经金华，在火车上召集部分金华地县委负责人座谈。当他得知这一带农业生产形势很好，市场基本恢复，香烟肥皂等日用品供应开始好转等情况后，总算松了一口气。于是转过脸对永康县委书记马蕴生说：“永康最出名的不是五指岩生姜。永康有个方岩，方岩有个胡公大帝，胡公大帝才是最出名的。胡公大帝不是神，不是佛，而是人。他姓胡名则，是北宋的一个清官。”

　　随后，毛泽东语重心长地对大家说：“为官一任，造福一方，很重要啊！”这八个字，成为了后人对胡则一生的最贴切的评价。

　　杭州永康都有他的“家”

　　曾有百姓嫌龙井御茶园胡公墓太小

　　到了龙井村，记者到处打听“胡公墓”，询问的三个人中仅有一个给记者指了路。另外两人中，一个听说不是来品茶的就不再回话；另一个则说：“龙井最有名的应该是‘十八棵御茶’，其他没什么景点。”

　　经过一段蜿蜒曲折的小路，与无数个品茶者擦肩而过后，记者终于站在了“老龙井”的门前，买了一张10元的景区门票后开始寻找胡公所在地。

　　走过了一条悠长僻静的御道，又登上数十级台阶后，“胡公馆”出现了：一座十几平米的庙宇，左边外墙上刻有毛泽东对其的评价“为官一任，造福一方”，右边外墙上则是范仲淹撰的墓志铭。

　　“这里原本是一座胡公庙，11年改建后才有了现在的样子，外面还特地砌了一道墙，刻上了‘胡则传’。门口则有一座胡公桥。”杭州西湖龙井茶叶有限公司董事长，龙井村人戚国伟告诉记者，胡公庙曾经非常红火，茶农们经常来胡公庙，祈免灾得福，后来计划经济时代，还在还变成过小学和工厂。新世纪划入景区后，就变成了“胡公馆”供游客参观，不过一些老一辈的本地人都还习惯称其为“胡公庙”。

　　在胡公馆的不远处则是胡公墓，墓地是看起来很新，石碑上书：“宋兵部伺郎胡公墓”八个大字。旁边则有一块指示牌，简略地介绍了关于胡则的生平。因为地处景区，周围打扫得很干净。只是“深居”在此半山腰中，和几百米远的茶楼、茶馆以及“十八棵御茶”景点相比，略显冷清。

　　当地一名采茶工张阿姨告诉记者，自己自从两年前被雇到这里采茶，从来没进去过胡公馆，每次只是采完茶匆匆路过。不仅如此，张阿姨也并不知道原来胡公的本名是叫“胡则”。

　　据悉，90年代末，永康胡则的后人发现龙井的胡公墓已经破败不堪，于是将其墓迁回了胡则的老家永康胡库，并在康市古山镇东部建造了胡公陵园。考虑到胡则对杭州的特别意义，有关部门保留了龙井的胡公墓，并重新进行了修葺。

　　然而，尽管杭州也留了一个胡则的“墓”，却没能像原来那般受人追崇，不仅没有像在金华、衢州一带那样每年举行庙会祭祀，就连本地人也渐渐“遗忘”。